桃之夭夭灼灼其華什麽意思(桃之夭夭，灼灼其華是什麽意思？)

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本文目錄一覽：

• 1、桃之夭夭灼灼其華什麽意思
• 2、桃之夭夭，灼灼其華是什麽意思？
• 3、桃之夭夭，灼灼其華。什麽意思？
• 4、“桃之夭夭， 灼灼其華”是什麽意思？表達什麽？

桃之夭夭灼灼其華什麽意思

桃之夭夭灼灼其華意思是翠綠繁茂的桃樹，花兒開得紅燦燦。指花開燦爛如紅霞，美麗動人的樣子用來形容美麗的新娘是賀新婚，也即送新嫁娘的。

桃之夭夭灼灼其華的出處及含義

桃之夭夭，灼灼其華出自詩經，周南，桃夭。原文是桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

這首詩把新嫁娘比作是繁茂的桃樹和鮮豔的桃花，既寓意新娘的年輕貌美，又憧憬生活的幸福美滿。此詩運用迭章、迭句手法，反複詠讚，與新嫁娘的容貌、愛情的甜蜜交融在一起，烘托了歡樂熱烈的氣氛，渲染了新婚的喜慶氣氛。

桃之夭夭，灼灼其華是什麽意思？

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⠂ ⠂ ⠂ 桃之夭夭，灼灼其華的意思是桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。該句出自《詩經ⷥ‘襍—ⷦქ䭣€‹，是一首賀新娘的詩，表達詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮豔的桃花，聯想到新娘的年輕貌美。

⠂ ⠂ ⠂ 《詩經ⷥ‘襍—ⷦქ䭣€‹

⠂ ⠂ ⠂ 桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其家人。譯文:

⠂ ⠂ ⠂ 翠綠繁茂的桃樹啊，花兒開得紅燦燦。這個姑娘嫁過門啊，定使家庭和順又美滿。

⠂ ⠂ ⠂ 翠綠繁茂的桃樹啊，豐腴的鮮桃結滿枝。這個姑娘嫁過門啊，定使家庭融洽又歡喜。

⠂ ⠂ ⠂ 翠綠繁茂的桃樹啊，葉子長得繁密。這個姑娘嫁過門啊，定使夫妻和樂共白頭。

⠂ ⠂ ⠂ 鑒賞

⠂ ⠂ ⠂ 《桃夭》是《詩經ⷥœ‹風ⷥ‘襍—》裏的一篇，是賀新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜慶的日子裏，伴娘送新娘出門，大家簇擁著新娘向新郎家走去，一路唱道:“桃之夭夭，灼灼其華”紅燦燦的桃花比興新娘的美麗容貌，娶到這樣的姑娘，一家子怎不和順美滿呢!果實累累的桃樹比喻新娘將會為男家多生貴子(舊觀念多子多福)，使其一家人丁興旺。枝葉茂密的桃樹比興新娘子將使一家如枝葉層出，永遠昌盛。通篇以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實、青蔥茂盛的桃葉來比對新婚夫婦美好的青春，祝福他們的愛情象桃花般絢麗，桃樹般長青。此詩運用迭章、迭句手法，每章結構相同，隻更換少數字句，這樣反複詠讚，音韻繚繞;優美的樂句與新娘的美貌、愛情的歡樂交融在一起，十分貼切地渲染了新婚的喜慶氣氛。

⠂ ⠂ ⠂ 一首簡單樸實的歌，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩，沒有誇張鋪墊，平平淡淡，就像我們熟悉的、誰都能唱的《一封家書》、《同桌的你》、《小芳》一類的歌。魅力恰恰就在這裏。

⠂ ⠂ ⠂ 它符合天地間一個基本的道理:簡單的就是好的。 正如女子化妝，粉黛輕施的淡妝總有無窮的神韻，沒有的地方總覺得有，有的地方總覺得沒有。濃妝豔抹，厚粉濃膏，不僅豔俗，而且拒人於千裏之外，讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實的貨色，或許卸下妝來是半老徐娘一個或滿臉雀斑。 簡單是質樸，是真實，是實在，是親切，是縈繞心間不能忘卻的情思。刻意修飾是媚俗，是虛偽，是浮泛，是淺薄，是令人生厭，是古人常說的惡俗。 簡單質樸既是人生的一種境界，也是藝術的一種境界，並且是至高的境界。

桃之夭夭，灼灼其華。什麽意思？

桃之夭夭，灼灼其華，是什麽意思？

桃之夭夭，灼灼其華，這句話出自《詩經ⷥ‘襍—ⷦქ䭣€‹，翻譯過來的意思是翠綠繁茂的桃樹啊，花兒開得紅燦燦。這是一首祝賀新婚的歌，在新娘出嫁的時候會唱的，歌中用開的茂盛、紅燦燦的桃花比喻新娘美麗的麵容，也表達了祝福，希望新婚夫婦愛情美滿，生活快樂，渲染了新婚喜慶的氛圍。

全詩為桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。白話翻譯為翠綠繁茂的桃樹啊，花兒開得紅燦燦。這個姑娘嫁過門啊，定使家庭和順又美滿。翠綠繁茂的桃樹啊，豐腴的鮮桃結滿枝。這個姑娘嫁過門啊，定使家庭融洽又歡喜。翠綠繁茂的桃樹啊，葉子長得繁密。這個姑娘嫁過門啊，定使夫妻和樂共白頭。

《詩經》是古代最早的一部詩歌總集，在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分；桃之夭夭，灼灼其華的出處《國風》就是周代民歌，在這之中用華麗的詩詞記錄了勞動人民豐富喜悅的生活，反映了現實，是我國現實主義詩歌的源頭。

詩中還有很多記錄勞動人民生活的詩詞，如《國風ⷨᛩ⨂𗦰“》，我們高中一定學過這首詩，這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。講述了戀愛時期的甜蜜以及婚後的痛苦時候，勸告大家不要沉迷愛情，並指出男女不平等的現象，反映了古代女人在婚姻中被壓迫和摧殘的情況。詩中從初戀開始，到陷入情網，衝破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚，最後她婚後的勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷。

“桃之夭夭， 灼灼其華”是什麽意思？表達什麽？

“桃之夭夭，灼灼其華。”的意思是：桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。

【出處】：先秦ⷤ𝚥《桃夭》

【原文】：

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

【譯文】：

桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。這位姑娘嫁過門，夫妻美滿又和順。

桃花怒放千萬朵，碩果累累大又多。這位姑娘嫁過門，早生貴子後嗣旺。

桃花怒放千萬朵，桃葉紛呈真茂盛。這位姑娘嫁過門，齊心攜手家和睦。

【注釋】：

夭夭：花朵怒放，美麗而繁華的樣子。

灼灼：花朵色彩鮮豔如火，明亮鮮豔的樣子。華：同“花”。

之子：這位姑娘。於歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。於：去，往。

宜：和順、親善。

蕡（f㩮）：草木結實很多的樣子。此處指桃實肥厚肥大的樣子。有蕡即蕡蕡。

蓁（z䓮）：草木繁密的樣子，這裏形容桃葉茂盛。

【創作背景】：

關於此詩的背景，《毛詩序》以為與後妃君王有關。方玉潤在《詩經原始》中對這種觀點進行了駁斥，認為“此皆迂論難通，不足以發詩意也”。現代學者一般不取《毛詩序》的觀點，而認為這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。也有人提出了新的說法，認為這首詩是先民進行驅鬼祭祀時的唱詞，其內容是驅趕鬼神，使之回到歸處，並祈求它賜福人間親人。

【賞析】：

這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據《周禮》雲：“仲春，令會男女。”周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，為新娘唱了一首讚歌。舊說如《毛序》等以為與後妃君王有關，為今人所不取。

全詩分為三章。

第一章以鮮豔的桃花比喻新娘的年青嬌媚。人們常說：第一個用花比美人的是天才，第二個用花比美人的是庸才，第三個用花比美人的是蠢才。《詩經》是中國第一部詩歌總集，所以說這裏是第一個用花來比美人，並不為過。自此以後用花、特別是用桃花來比美人的層出不窮，如魏ⷩ˜《詠懷ⷦ˜”日繁華子》：“夭夭桃李花，灼灼有輝光。”唐ⷥ𔔨�€Š題都城南莊》：“去年今日此門中，人麵桃花相映紅。”他們皆各有特色，自然不能貶之為庸才、蠢才，但他們無不受到《詩經》這首詩的影響，隻不過影響有大小，運用有巧妙而已。這裏所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人麵桃花，兩相輝映的韻味。詩中既寫景又寫人，情景交融，烘托了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場麵，即使在今天還能在農村的婚禮上看到。

第二章則是表示對婚後的祝願。桃花開後，自然結果。詩人說它的果子結得又肥又大，此乃象征著新娘早生貴子，養個白白胖胖的娃娃。

第三章以桃葉的茂盛祝願新娘家庭的興旺發達。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象征新嫁娘婚後生活的美滿幸福，真是最美的比喻，最好的頌辭。朱熹《詩集傳》認為每一章都是用的“興”，固然有理，然細玩詩意，確是興中有比，比興兼用。

全詩三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開到結果，再由果落到葉盛；所喻詩意也漸次變化，與桃花的生長相適應，自然渾成，融為一體。

詩人在歌詠桃花之後，更以當時的口語，道出賀辭。第一章雲：“之子於歸，宜其室家。”也就是說這位姑娘要出嫁，和和美美成個家。第二、三章因為押韻關係，改為“家室”和“家人”，其實含義很少區別。古禮男以女為室，女以男為家，男女結合才組成家庭。女子出嫁，是組成家庭的開始。朱熹《詩集傳》釋雲：“宜者，和順之意。室謂夫婦所居，家謂一門之內。”實際上是說新婚夫婦的小家為室，而與父母等共處為家。今以現代語釋為家庭，更易為一般讀者所了解。

此篇語言極為優美，又極為精煉。不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反覆用一“宜”字。一個“宜”字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的液，帶來和諧歡樂的氣氛。這個“宜”字，擲地有聲，簡直沒有一個字可以代替。

對《國風ⷥ‘襍—ⷦქ䭣€‹一詩的主旨，也有人提出了新的說法，認為這首詩是先民進行驅鬼祭祀時的唱詞，其內容是驅趕鬼神，使之回到歸處，並祈求它賜福人間親人。

【佚名⠣€‘：

佚名亦稱無名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源於古代或民間、不知由誰創作的文學、音樂作品會以佚名為作者名稱

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